成事之道：一本书读懂司马光与《资治通鉴》
复旦大学历史学副教授姜鹏
分为上下两卷， 理念篇 和 实践篇  ，剖析《资治通鉴》的历史智慧及其现实应用价值

不同于单纯的历史故事集，该书结合司马光的政治立场，揭示《资治通鉴》中隐含的价值判断，帮助读者区分“史实”与“史观”
强调“以史为鉴”的方法论，引导读者在理解历史的基础上，结合自身实际进行决策


梁启超曾用“皇帝教科书”五个字来概括《资治通鉴》的主旨

《资治通鉴》讲述了从战国到五代长达1362年的历史，
其间统一与不统一的王朝、政权有40个左右，称皇帝者250余人，
作者用编年方法一气呵成，可谓博古通今，看尽兴衰成败。


除了编著《资治通鉴》​，司马光为人熟知的事迹还有作为保守派士大夫领袖，对抗王安石变法的行动。​
《资治通鉴》的绝大部分内容是在反对王安石新法的过程中编写而成的。
宋神宗启用王安石为宰相之后，司马光在政治上就被边缘化了，之后他离开首都开封，
在洛阳居住了15年，这15年就是《资治通鉴》成书最重要的阶段。

宋朝是最相信知识、文化力量的时代，是一个全民相信“读书有用”的时代


唐朝在公元907年灭亡，宋朝到公元960年才建立，中间这段时间就是五代十国，共延续了54年。
在这短短的五十几年里，中原王朝更迭了5个，每个王朝平均11年还不到；
换了14位皇帝，每位皇帝平均在位3年多，给人的感觉非常混乱。
王朝更替频繁的一个重要原因，就是每个政权都以暴力作为基础，
只要有足够强大的军事实力，就可以称王称霸，毫无秩序可言。


《资治通鉴》的诞生背景
该书探讨了北宋文治时代对历史总结的需求，以及司马光编纂《资治通鉴》的政治动机，即“鉴于往事，有资于治道”
司马光在反对王安石变法的政治背景下，以史学表达自己的治国理念，使《资治通鉴》不仅是一部史书，更是一部政治教科书

司马光的思想体系
经济思想：强调“分配正义”，反对王安石“青苗法”等激进改革，主张“藏富于民”的稳健经济政策
政治思想：主张“秩序优先”，强调君臣名分不可僭越，如《资治通鉴》开篇“三家分晋”即批判周威烈王破坏礼制
秩序观：认为社会稳定依赖于严格的等级制度，反对“唯才是举”可能导致的道德崩坏

历史智慧的现实应用（实践篇）
书中精选12个历史案例（如“光武中兴”“高平陵政变”“汉成帝之死”等），分析其背后的谋略、用人哲学及决策逻辑
例如：
团队管理：汉文帝的平衡术、光武帝的赏罚策略
个人成长：李密败亡的教训（优势可能成为陷阱）、淝水之战的能力边界认知

《资治通鉴》的现代价值
曾国藩称其为“六经以外不刊之典”，毛泽东曾反复研读17遍，认为其叙事章法严谨，能提供治国理政的借鉴
对普通人而言，它不仅是历史知识的宝库，更是处世哲学、管理智慧的重要来源，如识人用人、危机应对等