因重仓者，常忧涨跌，心为市役，故不能乐；
唯有轻仓以对，不执盈亏，方得交易自在；
轻仓者，不滞于涨，不困于跌，心无挂碍，故无有恐怖，远离爆仓颠倒，究竟盈利；
故知轻仓般若，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说轻仓般若咒，即说咒曰：轻仓安，轻仓乐，涨跌由它，盈利自得

尘世纷纭扰不休，心宽能解万千愁。
功名利禄皆为幻，雪月风花总是悠。
静看浮云天际过，闲听逝水岸边流。
抛开烦恼逍遥处，笑对时光意韵留。
人生知足便无忧，何必贪心苦索求。
粗饭淡茶堪果腹，麻衣布履亦遮羞。
清风两袖身心爽，明月一轮意韵悠。
珍惜眼前安稳日，逍遥自在乐春秋。

遇到善缘，不贪心，感恩这份遇见;
遇到恶缘，不憎恨，还了曾经的亏欠;
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遇到盈利，不贪心，感恩这份遇见;
遇到浮亏，不憎恨，还了曾经的亏欠

说法者，无法可说，是名说法。
说法之人，其实是无法可说的，
所谓的说法，不过是一个假名说法而已，是为了众生随缘而说的

佛法加持交易  善哉善哉

先修佛法，再写代码，​bug去无影

夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
《诫子书》诸葛亮

释迦牟尼的本名叫乔答摩·悉达多，是古印度释迦族的王子，出生在今尼泊尔的南部

苍山空寂，明月清朗，幽潭澄澈，野花自开自落，浮云时聚时散，这里面都有禅意

行到水穷处，坐看云起时

消弭固执和对立，消弭贪欲和妄念，消弭紧张和焦虑，
便能以空灵玄妙的智慧、朴素自然的心情、随缘自适的态度，求得完美的生命

诗佛 王维
雨中山果落，灯下草虫鸣
深林人不知，明月来相照
空山不见人，但闻人语响
明月松间照，清泉石上流

孔子（前551—前479）
释迦牟尼 （前565—前486）比孔子年长十多岁 ，
释迦牟尼的本名叫乔答摩·悉达多，是古印度释迦族的王子，出生在今尼泊尔的南部，
三十五岁那年，他来到如今叫作“菩提伽耶”的地方（在今印度比哈尔邦），
坐在一棵无花果树下，发愿说：若不能获得无上正觉，永不起身！
他在树下坐了整整七天七夜，到了第七个夜晚过去，天将拂晓时分，
释迦牟尼遥望明星，瞬间彻悟宇宙、人生真相，证得无上正等正觉，由此成为佛陀

在老庄思想里，有一个本体性质的概念，被称为“道”，
它是先于一切、化生万物的宇宙本源，也是万物运化的内在法则。
对于这个“道”，人们可以去说它，然而一旦说出来，那就不再是“道”本身了。
因为道是永恒、无限的，而人类语言的功能却是有限的，
不能用低级的东西去定义高级的事物。
《老子》开头第一句“道可道，非常道”，说的就是这意思

心外无物，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒

《静思偈》
静思常省己，杂念勿相侵。
心清方见性，意定始通神。
世事皆如梦，何须苦较真。
安然随遇处，便是太平春。

《安宁赋》
尘世纷扰，心若浮萍。喧嚣入耳，乱我神形。
唯求宁静，以安吾心。静水无波，灵台清明。
坐观云起，卧听风吟。心不妄动，意不旁惊。
淡泊名利，荣辱不惊。素心若雪，至纯至真。
天地为庐，万物为朋。与道合一，自在安宁。

心定则万事顺，心安则百病消。
心静则智慧生，心清则福气至。

《释心诀》
第一品：
心由相扰，相由心生。
我今若定，誓约心行。
心宽则静，心明则平。
我心似水，品物咸宁。
第二品：
水亦有浪，处动不惊。
真亦有妄，我自分明。
知妄即离，不假途径。
离妄即觉，更无渐行。
第三品：
觉后得歇，雨后天晴。
无苦无乐，何吉何凶。
得失随缘，妙用随性。
成败由天，我道自行。

《清心诀》
清心如水，清水即心；
微风无起，波澜不惊；
幽篁独坐，长啸鸣琴；
禅寂入定，毒龙遁形；
我心无窍，天道酬勤；
我义凛然，鬼魅皆惊；
我情豪溢，天地归心；
我志扬迈，水起风生；
天高地阔，流水行云；
清新治本，直道谋身；
至性至善，大道天成。