王维（701—761），河东蒲州（今山西运城）人。字摩诘，从佛经《维摩诘经》而来。
安禄山叛乱时，曾接受伪职，乱平之后被降官。
晚年无心仕途，怡情山水，结庐辋川，长持斋戒，崇信佛禅。
作品禅趣盎然，深得禅家三昧，后人尊为“诗佛”。

佛法在世间
唐 六祖 慧能
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
禅宗六祖慧能，在广东韶州府曹溪，说法度生，后人遂用“曹溪”代表六祖

清静无为，乃道家修身养性的根本。
《太上老君说常清静经》是一部重要的道教经典，相传为太上老君所说，作者不详。
此经篇幅简短，却意蕴深远，历代道士奉为入门的修炼根本法门。
全经以“人能常清静，天地悉皆归”为旨，
开篇即云：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”
通过层层递进的阐述，揭示了“清静”之道——远离妄欲，澄心寡欲，以守虚无而契合大道。
经文指出，人之所以不能得道，是因为“心生万缘，境生烦恼”。
若能常修清静，去欲归真，便可与天地合一，最终达到长生久视、与道合真的境界。
《常清静经》语言简洁，通俗易懂，常被道教宫观用作早晚功课，也是民间流传最广的道家经典之一。
它不仅是修道者的必读之书，也是中国传统文化中清净无为思想的集中体现。

采菊东篱下，悠然见南山。
菊花，是花中的隐士，在中国古典诗歌中一直象征着人格的清淡和洁雅。
采菊东篱下，浑然忘我，不经意之间，南山如同老友，自然而然地呈现在自己面前

三昧 sān mèi 佛教名词
事物的诀要或精义。
如称在某方面造诣深湛为“得其三昧”。
三昧是梵语samadhi的音译，意为正定、正受，
指通过专注一境、摒除杂念而达到心神平静的修行状态。
指佛教修行中的定境，即心安住于某一境界而不散乱，
引申为事物的真谛或奥妙，如“得其三昧”

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
苦苦寻觅的“那人”，就是本心、大道、佛性。

禅是东方智慧的结晶，禅诗是佛教与文学的完美融合。
禅诗蕴含着对人生、社会、自然、宇宙的深邃透彻感悟，具有神奇的魅力。

外离相为禅，内不乱为定
---《六祖坛经·坐禅品》

十方诸佛慧，皆由禅定生

禅，是印度梵语“禅那”（dhyana）的音译，意译就是“静虑”“思维修”“摄念”，也就是冥想的意思，
是指通过禅坐训练，将意念集中在一处，从而使大脑里的杂质沉淀下来，使思维如水一样清澈、透明。