《清心诀》
清心如水，清水即心；
微风无起，波澜不惊；
幽篁独坐，长啸鸣琴；
禅寂入定，毒龙遁形；
我心无窍，天道酬勤；
我义凛然，鬼魅皆惊；
我情豪溢，天地归心；
我志扬迈，水起风生；
天高地阔，流水行云；
清新治本，直道谋身；
至性至善，大道天成。

《释心诀》
第一品：
心由相扰，相由心生。
我今若定，誓约心行。
心宽则静，心明则平。
我心似水，品物咸宁。
第二品：
水亦有浪，处动不惊。
真亦有妄，我自分明。
知妄即离，不假途径。
离妄即觉，更无渐行。
第三品：
觉后得歇，雨后天晴。
无苦无乐，何吉何凶。
得失随缘，妙用随性。
成败由天，我道自行。

心定则万事顺，心安则百病消。
心静则智慧生，心清则福气至。

《安宁赋》
尘世纷扰，心若浮萍。喧嚣入耳，乱我神形。
唯求宁静，以安吾心。静水无波，灵台清明。
坐观云起，卧听风吟。心不妄动，意不旁惊。
淡泊名利，荣辱不惊。素心若雪，至纯至真。
天地为庐，万物为朋。与道合一，自在安宁。

《静思偈》
静思常省己，杂念勿相侵。
心清方见性，意定始通神。
世事皆如梦，何须苦较真。
安然随遇处，便是太平春。

心外无物，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒

在老庄思想里，有一个本体性质的概念，被称为“道”，
它是先于一切、化生万物的宇宙本源，也是万物运化的内在法则。
对于这个“道”，人们可以去说它，然而一旦说出来，那就不再是“道”本身了。
因为道是永恒、无限的，而人类语言的功能却是有限的，
不能用低级的东西去定义高级的事物。
《老子》开头第一句“道可道，非常道”，说的就是这意思

孔子（前551—前479）
释迦牟尼 （前565—前486）比孔子年长十多岁 ，
释迦牟尼的本名叫乔答摩·悉达多，是古印度释迦族的王子，出生在今尼泊尔的南部，
三十五岁那年，他来到如今叫作“菩提伽耶”的地方（在今印度比哈尔邦），
坐在一棵无花果树下，发愿说：若不能获得无上正觉，永不起身！
他在树下坐了整整七天七夜，到了第七个夜晚过去，天将拂晓时分，
释迦牟尼遥望明星，瞬间彻悟宇宙、人生真相，证得无上正等正觉，由此成为佛陀

诗佛 王维
雨中山果落，灯下草虫鸣
深林人不知，明月来相照
空山不见人，但闻人语响
明月松间照，清泉石上流

消弭固执和对立，消弭贪欲和妄念，消弭紧张和焦虑，
便能以空灵玄妙的智慧、朴素自然的心情、随缘自适的态度，求得完美的生命