修佛必读《心经》《金刚经》《楞严经》字字珠玑 金句无数

每部经说的一定是佛陀的自心体悟，称为经。
《心经》是给菩萨读的，《金刚经》是给阿罗汉读的，《楞严经》是给众生读的

《心经》
通篇只有二百六十字，适于传播，不过虽然字少，但言简意赅，是一本地地道道的对照经。
修行人在修证过程中也会有不同层次的疑惑，这疑惑不解开有时会障道。
对照就是修证过程中常常会疑惑的误区
当然《心经》不止是对照的功用，也是《大品般若》六百卷的精要，不仅有义理而且有方法 

般若正智如金刚的《金刚经》

《金刚经》是比较直接的，不仅解释在修证时如何确定目标，在修证过程中出现心不安时如何对治，以及如何降伏自心。

各种错误认识，各种患得患失，各种沾沾自喜等状态的纠偏。

整部经就是佛陀对这些问题的解答。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
就是《金刚经》的精要。凡所有相皆是虚妄就是主旨。

应远离一切相而无所住就是方法，整部经解空，却未有一个空字 


颠扑不破，坚固不坏《楞严经》

“楞严”二字是纯系译音，是颠扑不破，坚固不坏，自性本来清净，常在定中之意。

《楞严经》有直指人心，见性成佛的法门，但此等法门只能针对上根器，没办法对小根器起用。
但《楞严经》也有对不同根器的其他方便，也可以按次序修证验证，
而且对各种方法方便有精要分析，所以此经的全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。

此经实是佛法之纲要，实是修行中人之必读。



其实三部经典任何人都可读，并没有设限

不拿自己的一点点知识当宝贝，放开它，就能称为上根器
不放开那一点点知识，就被它束缚，也就是被自己的认知所障道。


实修实证
知识当然是有用的，是应对世间万物的方法，
但如果是修证佛法的话，是必须放下的，
否则，只是谈论佛法分析佛法，不去行证体验，佛法会变成虚幻，也就失去了，佛法为世人去苦得乐的作用。

不可分析辩论而不实践 
纸上谈兵，坐而论道，不可取